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  • 10月10日北京八大处舍利塔今年首次对外开放

    积水潭、西直门、动物园、白石桥换乘347路,玉泉路换乘389路,八宝山换乘389路,八角游乐园换乘389路、622路,古城站换乘958路,苹果园站换乘972路均可抵达公园。  自驾车:西五环路八大处出口下...

    佚名

    |八大处|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/10/16250691989.html
  • 什么是石经和经幢

    以开皇九年(589年)安阳宝山大住圣窟较早,刻有《大集经月藏分》、《五十三佛名》等经多部。   佛教石经以北京房山峰云居寺最为有名。房山石经是静琬于隋大业十二年(616年)始刻,至唐贞观的30余年...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07542292665.html
  • 偷与拿之间

    反而从盲人的讨钱碗里拿走了一块钱。爱氏的这拿,不就是偷吗?   可是对“偷”,既不能扩大化,也不能凝固化。“拿”与“偷”有区别,也有联系。1960年底、61年春,我在宝山县葑溪公社参加“反五风”。当时...

    邓伟志

    |爱心|偷盗|问题|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/11/09424393482.html
  • 长汀宗教信仰-佛教、道教、基督教、天主教

    素食,坚持戒律,颇受僧人与居士尊。  民国二十六年(1937)汀人本湛和尚创建八宝山峻峰寺。深感佛学知识和戒律的重要,于是礼请宁化**寺见镛法师返汀讲经。见镛法师(1894~1941),长汀城关人,俗...住南禅寺,于南寨广场设坛讲经,影响颇大。同年冬,见镛住八宝山,刻苦修行,专心念佛,提倡净土宗。每月朔望日召集附近信徒讲经书讲戒律。当年八宝山、东阳山等处共有24人至明溪瓦子坪聚龙寺受具足戒。此后,每年...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16021758651.html
  • 初发心

    可以这样说,初发心的丢失是人生一大损失,就象到了宝山空手而回一样,白来这个世界一趟了。   很多人因为看到不如意的事情而磨灭了自己的初发心,这只能说明你对佛教的信心不够;对自己理想的追求没有力量;对...。就象赵州和尚说的:“七岁小儿比我强我向他学,百岁老翁不如我既教依”。学取别人比自己强的地方,不要去管这个人怎么样。这样就能保证我们入了佛教的宝山而不空回。...

    明一法师

    菩提心|皈依

    http://www.fjdh.cn/article/2007/10/08380718473.html
  • 《中国佛教近代法难研究》自序

    寺庙传统与现代的对话专辑》(新竹县政府出版)、《蜕变的家园——隘口百年变迁沿革志》(行政院客委会补助,常春树书坊出版)、《宝山乡志?历史篇》(新竹县宝山乡公所出版),无(稿)债一身轻,遂利用此空档,著手...

    黄运喜

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16514561525.html
  • 明光法师的入佛因缘

    座壮伟的宝山,若想知道宝山的内涵,非要自已全心投入,要自己去爬才行,在山下仰望是无济于真理的追求。在一番抉择之后,法师毅然出家,那时确实给家人带来极大的烦恼,他无法当场解释,只得靠时间来证明,当时他告诉...

    明光法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/11250179059.html
  • 雪僧在台中初期因缘

    是台湾的饭,睡的是台湾的床上,受的是台湾的恩,终必要为台湾付出力量。」雪僧上人一到台中,立刻到处结缘;由于设立「施诊处」,义诊施药,很快盘缠空罄,乃将仅有金块带到台中市最出名的中山路「宝山银楼」兑现,...,雪僧上人徒步来到「宝山银楼」,由于朱炎煌居士会说北京话,两人谈了起来,雪僧随缘度众,习以为常,不免谈到念佛之事,朱居士感到兴奋,乃将老问题「生自何来?死往何去?」向雪僧上人请问,上人说:拿笔和纸,我...

    朱家丰

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23360340481.html
  • 越南佛教现状及其国际交流

    观禅派、宝山奇香派等。莲宗派提倡禅净结合,流行北方广大农村。元绍禅派宗临济宗风,盛行于南方顺化等地区,其寺院占南方寺院总数的70%。了观禅派在临济宗的基础上做了一些改革,流传在越南中部,有重要的影响。宝山奇香派倡导无寺、无僧,要求教徒思祖先、思国家、思三宝和思人间四部教义,是改革的佛教,在湄公河三角洲农村有重要影响。他们是佛教界的主要力量。南方有一部分高棉族人信仰柬埔寨系的上座部佛教,至今仍然保持...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08154255234.html
  • 妙香佛国 和谐乐土 佛教对大理文化的影响

    宝山、石宝山、水目山等名山大刹遍布苍洱之间。  有见佛即顶礼膜拜的虔诚信众。香烟袅袅,木鱼声声。很多白族人家都有佛堂,每逢初一十五,有不少老妈妈吃斋念佛。同一村社的老年妇女还组成所谓莲池会,轮流到各家...只是地位远低于佛教。明清时期,道教逐渐兴盛,形成了大理巍山巍宝山这样的道教名山和道教建筑群。  解放后,随着党的民族宗教政策的贯彻落实,实行宗教信仰自由,大理地区出现了佛教、道教、伊斯兰教和本主信仰...

    赵怀仁

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15553458212.html